 |
|
جايگاه بصيرت در متون ديني |
|
 |
شناسنامه
جايگاه بصيرت در متون ديني (کد: 1892)نويسنده: سيد ستار مهديزادهتهيهکننده و ناشر: مرکز پژوهشهاي اسلامي صدا و سيماويراستار ناظر: ابوذر هدايتيويراستار: اعظم بابايي طراح جلد: محمدجواد حق‌پرستصفحه‌آرا: سميه مراديحروف‌نگاران: حسنيه باقري، مرضيه معارف‌وند نوبت چاپ: اول / 1391نمونه‌خوانان: منصوره سلمان‌زاد، دنيا ياراحمدي بازخوان: اعظم خوشگفتارشمارگان: 1200 نسخهبها: 45000 ريالحق چاپ براي ناشر محفوظ است. ©نشاني: قم، بلوار امين، مرکز پژوهش هاي اسلامي صدا و سيما تلفن: 2915511 ـ 0251 دورنگار: 2915510تهران: خيابان جام جم، ساختمان شهيد رهبر، طبقه زيرزمين تلفن: 22014738 ـ 021 نمابر: 22164997دفتر خراسان: مشهد ـ خيابان امام خميني رحمه الله ، جنب باغ ملي، ساختمان صبا، طبقه سوم تلفن: 2215108 ـ 0511 نمابر: 2215106info@irc. ir www. irc. ir
|
|
چکیده
چکیده
بصيرت هديه‌اي آسماني و يكي از مهم‌ترين پيام‌هاي قرآن براي انسان‌هاست. بصيرت راه آسمان را به روي انسان‌هاي زميني مي‌گشايد و نوري است كه چشم دل را روشن ميكند و به واسطه آن مي‌توان كجي را از راستي باز‌‌شناخت و به هدايت و عافيت راه يافت. بصيرت در اجتماع، حكمِ كيميايي است كه مِس وجود هر كس را چون طلاي ناب، خالص و سايه امن امت مي‌گرداند و اگر چند نفر از اشخاص نزديك به رهبر جامعه، اهل بصيرت واقعي باشند، جامعه در فتنه‌ها هرگز زمين‌گير نخواهد شد. بصيرت نوري است كه در قلب مؤمن متولد مي‌شود و گسترش مي‌يابد و آن گاه حيات حقيقي او را ضمانت ميكند و از مرگ قلب او در كوره‌هاي فتنه و امتحانات جلوگيري مي كند و در مقابل نفس و شيطان، سپر بلاي او مي‌شود. بايد در همه جنبه هاي فردي و اجتماعي، اخلاقي و سياسي، بصيرت داشت؛ زيرا كه بصيرت را نمي‌توان تجزيه كرد يا آن را فقط به يك بُعد از وجود انسان محدود كرد. بصيرت همانند نوري است كه بر اثر پاكي قلب و تقوا پديد مي‌آيد و به همه عرصه‌هاي زندگي فردي و اجتماعي نورانيت مي‌بخشد و شخص را در مسير درست هدايت ميكند.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
1. الامام علي (ع): تَعَرَّضُوا لِلتِّجاراتِ، فَاِنَّ لَکُمْ فيها غِنيً عَمّا في اَيْدِي النّاسِ وَ اِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُحْتَرِفَ الْاَمينَ.
امام علي عليه‌السلام فرمود:
به کارهاي تجاري بپردازيد که بازرگاني، شما را از مال ديگران بي‌نياز مي‌کند. خداوند پيشه‌ور درستکار را دوست دارد.
(وسايل الشيعه، ج 22)
و..
|
|
|
|
|
|